典故是指典制和掌故；诗文中引用的古代故事和有来历的词语，以及具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物，事件。典故的来源大致有：第一，民间故事、传说、习俗、神话、历史上的著名事件，第二，历史书上或文学作品中的故事和人物。第三，佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。典故分为：成语典故、历史典故、文学典故、文化典故。
9、月桂（Daphne）：出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达芙妮，但达芙妮拒绝了他的追求。有一次阿波罗遇见达芙妮，达芙妮立即跑到河边，向他父亲河神呼救，她父亲便将她变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的树。月桂树啊，我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝，我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠，你的枝叶永远接受光荣吧。”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。
10、乌托邦（Utopia）：源出希腊文ou（无）和topos（处所），意即“乌有之乡”。年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐；那里没有酒店妓院，也没有堕落和罪恶……故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。
11、极乐世界：原为印度佛教名词。又译“安乐国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等，俗称“西天”。极乐世界是“无有众苦，但受诸乐”的地界。比喻最快乐的地方或虚无飘渺的地方。
12、皮格马利翁效应（PygmalionEffect）：皮格马利翁是希腊神话中的国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，指人们基于对某种情境的知觉而形成的期望或预言，会使该情境产生适应这一期望或预言的效应。
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