北京中科白癫疯 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/初听箜篌，可谓惊艳。空灵而又大气，宏大诗篇的荡气回肠里，是细节览尽无余的温柔遍洒。你很难单用婉约或者豪迈、细幽或者豪爽、跳跃或者优雅，单方面的描述来说它。“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”元和六年，时任奉礼郎的诗鬼李贺一首“李凭箜篌引”用丰富的想象，写出了“天子一日一回见，王侯将相立马迎”的乐人李凭的箜篌演奏之美妙。如果要选一种艺术形式给每个朝代命名，唐朝是当之无愧的音乐之朝。唐玄宗李隆基的音乐才华影响着整个朝代的音乐水平，并漂洋过海影响了周边邻国。从莫高窟历代音乐洞窟的统计来看，唐朝的音乐洞窟数量更是其他各朝所能不能企及。莫高窟音乐洞窟统计表，《敦煌石窟全集》，商务印书馆在李贺的诗歌中，那奏出了惊世妙音的箜篌，是我国古代传统弹弦乐器，汉代时从波斯传入中原，在唐朝时尤为风行，唐宪宗就是箜篌乐手李凭的超级粉丝。敦煌壁画中，箜篌是出现次数仅次于琵琶的乐器。初唐，莫高窟，北壁中唐，莫高窟，南壁五代南唐，周文矩（传），合乐图（局部），美国芝加哥美术馆明，仇珠，女乐图（局部），故宫博物院藏箜篌音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传。箜篌在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。唐代杜佑《通典》：“汉武帝使乐人侯调所作……今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之如琵琶也。”这里说的就是卧箜篌。东汉之时，由波斯传入我国一种角形竖琴，也称箜篌。为避免与汉族的箜篌混同，称竖箜篌，或“胡箜篌”。凤首箜篌，名字最好听，式样最为华美。晋初由印度经中亚传入我国，晋曹毗《箜篌赋》描绘为“龙身凤形，连翻窈窕，缨以金彩，络以翠藻”。可知其是以凤首为饰而得名。曲颈项端雕有凤头，正如《乐唐书》所载：凤首箜篌，有项如轸；杜佑《通典》：凤首箜篌，头有轸。有轸或无轸的图像在敦煌壁书中均有所见。“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”箜篌在汉代被列为“华夏正声”，汉乐府《孔雀东南飞》中，就用“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”来称赞刘兰芝。唐代宫廷曾出现一位箜篌圣手，他就是梨园弟子李凭，又称李供奉。元和年间，诗人李贺听完李凭的箜篌演奏之后，写下了流芳百世的《李凭箜篌引》。当时，李凭弹的是二十三根的竖箜篌，月凉如水，夜静更深，李凭的琴声，消融在了长安城的东、南、西、北，共十二个门。于是生出那句：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。女娲炼石补天处，识破天惊逗秋雨。”二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。或许正是因为这高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕都震颤了。所以这石破天惊的绝世天籁，难以成为尘世凡响而销声匿迹。14世纪后期，箜篌那曼妙身姿隐没在历史尘埃中，绝音散尽，只留神秘传说。后人只能在以前的壁画和浮雕上看到它的模样。所幸日本奈良正仓院还保留着两件古代箜篌的残缺品，一年一度的日本正仓院展目前正在奈良国立博物馆进行，其中一件漆槽箜篌，时隔13年再次向世人公开。这件箜篌的槽与下方的颈、脚柱由梧桐木制成，正符合李贺的诗句“吴丝蜀桐张高秋”的描述，共鸣腔施涂黑漆，贴以鸟兽纹、彩色花纹和山岳纹样，从残品也能看出原本的装饰非常华丽。日本在明治时期（-）根据这件残品仿造了一件华美的箜篌，我们也得以一窥当时唐宫舞乐的精致风貌。根据日方的说法，箜篌的彩色部分所使用的颜料来自日本，这件箜篌很可能是在日本制作的乐器。从波斯穿越群山传入中原的箜篌，是当时中原与西域文化融合交流的见证，又东渡大海影响日本，贯穿整个丝绸之路，千年以后，我们又从这个终点去追寻以往那些消失的足迹。美好使人难以忘怀。20世纪30年代初开始，陆续有音乐人和能工巧匠研制成功各种现代箜篌。现代箜篌属于世界竖琴的行列。外形上，现代箜篌是双排弦，有琴码共鸣箱的梨形琴柱上有凤回首，这是中国传统文化的代表符号。无论是箜篌还是五弦琵琶、曲颈琵琶，都不是土生土长的中华乐器，而是不同文化交融的产物，并最终成为中华文化的重要组成部分。中医是打开中华文化宝库的一把珍贵的钥匙，是国学文化在人体自然科学上的应用。其实，国学文化，在各个学科和文化中，都有自己的映射。无论是箜篌的发源与兴盛，还是听一曲箜篌，你是否听出了国乐里的“乐医”之联系与道理。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/442.html
