圣剧俄耳甫斯取材于希腊神话，描述诗人、歌手俄耳甫斯的历险故事：俄耳甫斯之妻欧律狄刻被毒蛇咬伤后不幸身亡，他因爱妻心切，独自下冥府祈求神灵相助，冥后普西芬尼被他迷人的琴声所感动（据说弹奏竖琴时能使猛兽俯首、颅石点头），答应他把欧律狄刻带回凡间，条件是他在途中不得回顾，将近地面时，俄耳甫斯回首看望妻子是否使她重新堕入阴间。
波利齐亚诺给这一则世俗异载的寓言故事涂上了一层神秘的宗教色彩，启迪人们忘却痛苦和哀伤，脱离平庸乏昧的现实生活，栖身于充满美丽梦幻的理想世界之中。因此，为文艺复路。
路易其·浦尔契出生在佛罗伦萨一个没落的贵族家庭，生性怪僻，作品常取材于流传民间的传奇故事。同波利齐亚诺和罗楼佐相比，他的诗歌在艺术上稍为逊色。人生对他来说是一杯又甜又苦的浓酒，他把罗楼佐对他的友情和信赖视作一生中莫大的欣慰和欢乐。晚年被指控为邪教徒，后于一四八四年殁于帕多瓦。
他父亲死后，家庭经济日趋拮据。自一四六一年起，他开始在罗棱佐官廷内供职，深得僭主母亲的青睐。在她的鼓励和劝说之下，他在一四六零至一四七零年间写成八行体传奇长诗《巨人莫尔甘特》，讽刺封建专制和宗教道德，颂扬骑士生活。
全诗充盈人文主义思想，对意大利的诗歌创作有一定的《巨人莫尔甘特》原名《莫尔甘特》，一四八二年初版时全诗长二十三歌，翌年重版时，他又续写了五歌，共二十八歌，并改名为《巨人莫尔甘特》。
作者仿照游吟诗人的写作风格，从法兰克王国加洛林王朝在理大帝当政时期的宫廷轶闻中预取素材，将《巨人莫尔甘特》写成章回小说式的传奇长诗。在长诗每一歌的开端，都写有一段祷告童贞圣母玛利亚的话语，结束部分写有“谢谢诸位听客，明日请听下回分解”等客套话，以引起读者的好奇和兴趣。
在艺术表现手法方面，浦尔契吸取民间诗歌的特色，构思奇崛，意象新颖，在长诗中虚构了一系列扑朔迷离的情节；在语言方面，他巧妙地糅进许多生动活泼的俚语，使全诗充满浓郁的生活气息。
长诗《巨人莫尔甘特概要如下：查理大帝的贴身卫士奥兰多因奸臣嘉诺的诬告，被国王下令逐出宫廷；奥兰多在一座修道院里杀死两名欺压修追随奥兰多，后成为他的得力助手；嘉诺策划叛乱，奥兰多闻讯赶回法国，为保卫祖国而英勇地战死疆场，查理大帝这才犹如睡梦初醒，深为自己轻信谗言而嗟悔；最后嘉诺被分肢处死，得到了应有的惩罚，查理大帝也安详地死去。
在这一部充满骑士色彩的叙事诗中，浦尔契时而以嘲讽幽默的笔调表达对宗教信仰的怀疑，时而满腔热忱地对那些不畏艰险、聪明精悍的绿林好汉寄予无限的同情，塑造的人物形象生动，个性突出。
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费拉拉（埃斯特家族宫廷的所在地）是十五世纪意大利人文主义文化的另一个重要中心，那里的通俗语英雄史诗和传奇诗在当时颇有影响，并为确立通俗语在文学上的地位和尊严起过积极的作用。马德奥·博亚尔多是费拉拉人文主义文学的一位杰出代表，出生在斯堪德亚诺一个贵族世家，曾在埃斯特官廷内供职多年。
一四九四年，法国国王卡尔洛八世进犯意大利，诗人毅然放下笔杆，停止传奇长诗热恋中的奥兰多》的写作，拿起武器同法军英勇战斗，同年不幸阵亡。博亚尔多写有数量甚多的反映宫廷生活的拉丁语和通俗语诗篇、牧歌及抒情诗，其中，他的通俗语抒情诗集是一部较有影响的作品。
博亚尔多的代表作热恋中的奥兰多》由三部分组成，其中的第一、二部分于一四八三年问世，各包括二十九和三十一歌；第三部分因作者猝然阵亡，只写至第九歌。诗人从法兰克王国加洛林王朝查理大帝的宫廷轶事中取材，于一四七六年左右动笔写作。他运用丰富的想象力，在长诗中虚构了一个.由爱情、巫术、战争、历险等不同内容交织在一~起的传奇故事，.
情节扑朔迷离、妙趣横生，充满了浓厚的传奇色彩。
全诗广阔的画卷以查理大帝在巴黎举行有两万余名骑士参加的赛马盛会作为故事的开端，东方美丽的公主安杰丽嘉在兄长陪同下也出现在赛马场上。公主当众宣布，她将嫁予制胜其兄长的英雄为妻，武士们倾心于她的绝色，纷纷挺身而出与其兄长决一死战。
但安杰丽嘉反复无常，对自己许~下的诺言后悔不已，乘厮杀的混乱之际仓皇出逃，骑士们扬鞭催马，在她身后紧追不舍，其中有查理大帝的贴身卫士奧兰多和拉那多。拉那多在森林饮水中邪，对安杰丽嘉的爱慕顷刻间消失殆尽，而公主却因巫术之力狂热地爱恋着他。
为保护公主的安全，奥兰多终日相随，并数次打退鞑靼国王的进攻，直至鞑靼国王在一次决斗中身亡。长诗的第二部分主要描写非洲国王和鞑靼国王子攻打法国的战争。为捍卫祖国的神圣领土，奥兰多毅然回国参战。
安杰丽嘉出于对拉那多的一片痴情，也随同他--起回到法国，但两人在森林饮水后再次中邪，公主转而将拉那多视作仇敌，而拉那多出于妒忌与奥兰多决斗。查理大帝及时赶来_制止了既杀，并将安杰丽嘉托付给年迈的公爵纳莫照看，答应在战争结束后，把她赐予他们中英勇杀敌的人为妻。
博亚尔多的这部著名叙事诗作，后由文艺复兴后期著名诗人阿里奥斯托在他的传奇体叙事诗疯狂的奥兰多中续完。就内容而言，博亚尔多在叙事诗中描述的传奇故事，似乎同博亚尔多生活的社会没有任何关联，但事实上，查理大帝和六世纪英国国王亚瑟都是十五世纪上半叶西欧文学著作中的两个重要人物，有不少作家和诗人把有关他们的传奇故事和宫廷轶闻作为文学创作的素材。
即使是--些活跃在下层人民中的游吟诗人，也常在广场上吟诵用上述题材写成的诗歌。再说，埃斯特家族在费拉拉的宫廷是十五世纪意大利颇有声望的一个文化中心。博亚尔多以爱情和骑士的豪举为两条主要线索，在他的传奇叙事诗中铺开广阔的画面，叙述的内容同宫廷中达官贵人的情趣一拍即合。
与浦尔契的作品相比，博亚尔多的叙事诗带有明显的贵族文化特点。
博亚尔多在叙事诗中描述了-一个惊心动魄的传奇故事，他热情歌颂骑士无敌的力量，成功地塑造了象征爱情、美貌的东方公主安杰丽嘉的人物形象，但诗歌的结构有欠谨严，语言层次亦不够分明。
除佛罗伦萨和费拉拉之外，那不勒斯是意大利人文主义文化的另一个重要中心，尤其在阿尔丰沙家族执政时期，那里的文化活动异常活跃。雅科波桑纳扎罗是那不勒斯人文主义文化的一位杰出诗人和散文作家。
桑纳扎罗出生在一个贵族家庭，青少年时代是在乡间过的。之后，他回到那不勒斯，开始在阿尔丰沙的宫廷内供职。
他的拉丁语作品甚丰，较著名的有叙述基督降世的长诗圣母玛利亚的分娩和若干描写渔民生活的牧歌。在他的通俗语著作中，散文体作品《阿卡狄亚对意大利和欧洲文学具有较大的影响。在这一部带有自传性质的散文体作品中，他叙述了一.则凄切、动人的爱情故事。小说主人公辛契洛为了忘却失恋的痛苦，远离那不勒斯去古希腊高原地区阿卡狄亚寻觅理想中的幸福土地，因为那里素以田园牧歌。
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