小暑时节，热浪来袭。何以解热？在音乐里聆听自然，给心灵降降温，是不错的选择。
古人寄托于琴。李白隐居山中，听友人弹琴，在《听蜀僧濬弹琴》中说：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。”苏轼《行香子》道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”
周末，书店有两场琴会。下午的一场是古琴。琴被慢慢捧出琴囊，横在桌上，气度安详，静得出奇。周围听众屏住呼吸，等着成红雨女士，等着这张其貌不扬的古琴。几声沉稳的按音后，山涧的水就在指间缓缓流淌出来了。
到了晚上，成红雨女士和她的学生带来了凯尔特竖琴。只见几位着长裙的姑娘，端着心爱的竖琴，放到合适的位置，然后开始埋头调弦。不像古琴内敛，这些亭亭玉立的竖琴看起来更显华贵，独立时是要摆裙起舞的少女，两架对立则是翩翩欲飞的彩蝶。可不是嘛，那琴弦也有好几种色彩。
等她们安详坐定，手触琴弦，声音便真如花瓣，如落叶，舞出了凯尔特人的生命。古琴的音色是慢悠悠的，恍然没什么节奏，其实味道都在后面。竖琴呢，弦弦饱满，粒粒生动，侧耳听是波光粼粼的海面，转身后便是飞在天空的流云。曲子是孤独的，又是欢快的，纯洁的，是华兹华斯诗中的水仙：“我好似一朵孤独的流云，高高地飘游在山谷之上，突然我看到一大片鲜花，是金色的水仙遍地开放。它们开在湖畔，开在树下。它们随风嬉舞，随风飘荡。”
横奏丝桐竖弹琴
音乐最能泄露一个民族的秘密。凯尔特人的性格在竖琴的音乐中袒露无遗，他们对自然的由衷欣喜，生死达观的态度，都随着历史飘散在如风的乐声中了。那么多行吟诗人，他们曾咏叹的生命、自然与爱情，都成了琴中的咏叹调。
凯尔特人虽然从欧洲大陆退守至不列颠岛屿北部，但生命精神一直不绝。他们可以飘过大西洋，给美洲大陆带去乡村音乐，可以淡淡融化在恩雅、小红莓的乐风中，告诉人们，他们空灵自由的灵魂其实一直都在。
坐在椅子上听着琴声，不由就想到了新文学传统中的周作人、废名、沈从文、汪曾祺一派，他们的文字中同样充满着对自然的依恋。又想起日本文学源氏物语、川端康成一脉，他们哀叹生命的消逝，情感却也是淡淡的。
这个周末，容我在书店里静静地休憩，聆听这悠远的琴声，想象一下如叶芝诗中所言的情境：当你老了，头发花白，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这架琴，慢慢弹。
撰文：杨铖
编审：秦华
监审：周贤辉
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