雨果说：“把理想运用到真实的事物上，便有了文明。”
人类正是有了文明，才得以从饮血茹毛的野蛮时期走出，拥有了现在我们所有的文化形态。
在神话故事里，是神给了人生命，也是神给了人文明。
如果说是神创造了人，但为何在古希腊的神话中，我们能从奥林匹斯山众神的身上看到人类的影子？
一切从混沌开始“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，上浮者为天。气之重浊，下凝者为地。日月五星，谓之七政。天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。”
与中国的神话故事开篇一样，古希腊的神话最初也是从混沌开始的，最原始的神祇是卡俄斯，与中国神话中的盘古开天辟地很相似，当天地被分开后，产生了最早的女神，大地之神盖亚。
盖亚是万物生长的根基，有了生就会有死，这是相对存在的。所以与盖亚同时产生的还有地狱之神塔洛斯。随后，出现了爱神、黑夜以及黑暗等一批最早的神祇。
盖亚生出了“天宇之神”乌兰诺斯和“深海之神”蓬托斯，之后大地与天空共孕育了12个被称为泰坦神族的最高神位的神祇。
就在这个神族里出现了一个很多地球人都知道神，他伸手就是一道闪电，所到之处红颜知己无数，创造出他的祖辈和父辈从来没有想过的子孙团队。这位伟大的神，就是宙斯。
宙斯家族有一个传统，那就是儿子的继位仪式等于推翻父亲的统治战争。宙斯与祖辈和父辈的不同在于，他虽然怕自己的孩子对付自己，但并不用消灭的手段，而是用拉拢的方法。
他把自己的孩子安排进神界集团董事会，成为他的坚强后盾。
当初，他在众位伯伯和兄弟姐妹的帮助下打败了自己的父亲，然后和两个哥哥抽签决定，一个管神界，一个管地狱，一个管海洋，而奥林匹斯山由三兄弟共同管理。
结果，两个哥哥被宙斯的儿女们欺负的只能躲在自己的地界，而把整个天上人间拱手让给了宙斯。
可见，宙斯的上阵父子兵政策是很见效的，比他父亲动不动就把孩子吞噬掉更有效果。
在整部古希腊神话故事中，我们不仅能看到神的高大和神力无边，更能看到我们自己身上的缺点。比如说贪婪、权力、谎言等等人性的黑色地带。
正如勃拉恩脱所说：“神话的美就是在种种小事情都替你找理由说明。”
人类的一切源于混沌初开，无对错，无善恶，人类把自己的一切写进故事里，再加上一些高于人类能力的存在，把自然人格化，也就有了口口相传的神话。
当我们读神话故事的同时，也是在读关于人类的过往，关于自己的本来模样。
2.
现实还是神话“雅典娜戴上金铸的盔盖，顶着两支硬角，四个突结，盔面上铸着一百座城镇的战勇。女神踏上火红的战车，抓起一杆枪矛，粗长、硕大、沉重，用以荡扫地面上战斗的群伍，强力大神的女儿怒目以对的军阵。”
这是《荷马史诗》中著名的特洛伊之战中的一段描写。
这部结构宏伟的长篇史诗，分为《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，前半部分讲述了希腊人远征特洛亚的十年战争，后半部分是奥德修斯班师回国的故事。
由沃尔夫冈·彼德森执导的电影《特洛伊》便是取材于此。
“现代考古学之父”施里曼根据荷马描述的具体场景，竟然挖出了一座尘封已久的古代城池，还发现了大量的金银制品。
施里曼兴奋地认为，他找到了《荷马史诗》里的特洛伊诚和特洛伊国王“普里阿摩斯的宝藏”。但经过更加精确的考古发现证明，这座城池比特洛伊战争还要早出年。
这就是希腊神话的魅力，它不只是那些住在高高的奥林匹斯山上的神祇的故事，它更多是发生在人间，发生在大地的故事。
完整的古希腊神话故事，必须包含荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》，还有古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等作品，总体来说，就是神和人类英雄的故事总集。
鲁迅先生曾说过：“纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。”
神话是高于人类的创造，但脱离不了人类，就像精神高于生活，但脱离不了生活一样。
3。
把人生过成诗勇者为国征战，必奋勇争先；男儿当求战死阵前……让我们每个人站稳脚步，坚韧不拔，让我们齐步并肩，盾甲相连，豪气冲宵汉，壮士视死如归去，勇者马革裹尸还；刀枪剑齐指，奔向敌人，不胜誓不还！
这是一首古希腊早期的诗歌，带着一份英雄主义的情怀，被当时的人们所喜爱和传诵。
古希腊人对生活有着自己的理解，他们喜欢用鲜花点缀生活，在他们的神话中，花神是一位集智慧、理性与美貌于一身的女神。
古希腊人用鲜花做成的头饰，点缀自己；用鲜花装饰房间，点缀生活。在荷马史诗里，花神是祥和、青春、健康、性感、美好，她的迷人就连荷马都无法言尽，而她正是古希腊少女的完美代表。
古希腊人还喜欢酒，酒神狄奥尼索斯是宙斯最小的儿子，他从宙斯的腿里诞生，也是最得宠的孩子。
希腊人爱酒神，他们为自己所爱的神献上《向酒神祈求》：
神啊，那征服人心的爱情，那些深蓝色眼睛的山林女神，那肤色红润的美神，在你遨游这高峻的山岭时，都伴着你一同游玩，我跪下求你，请你对我发慈悲，垂听我请求你开恩的祈祷；请你劝勒布罗斯把我对他的一番爱情，酒神啊，接受下来。
古希腊人民用笛子或是竖琴伴奏，歌唱他们的抒情诗，唱出对神的敬仰和祈祷，唱出对生活的热爱。
就像《荷马史诗》里写的：“梦想，是来自宙斯的礼物。”
而宙斯，是一个加强版的凡人。
每一个热爱生活的凡人，都是自己的神。
在生活中，人类创造了很多神，也相信是这些神创造了人类。
马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。”
人类文明发展的脚步越来越快，但我们依然愿意相信在奥林匹斯山上住着一群爱喝酒，爱闹事，同时又兢兢业业的神祇们。
如同我们都知道圣诞节那天是谁向我们的袜子里塞了礼物，却依然回答说：“是圣诞老人。”
因为，古希腊神话像那普罗米修斯带给人间的火种，哪怕现在我们随时可取火做饭、保暖，却不能忘记那个为人间光明受永恒之苦的神。
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