人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形。
在公元前四千年已有了较为发达的音乐。当时生活在这里的苏美尔人已有了类似竖琴式的乐器和几种管弦乐器。在早期的宫廷里也产生了专业的歌手和较大型的乐队。后来，这些较先进的音乐文化逐渐流传到埃及、希腊、印度和中国等古老的国度，并在这些地区得到了进一步的不同形式的、具有民族色彩的发展。
虽然各民族、各地区的音乐发展不尽相同，但其基本的发展方向都是由世俗音乐逐渐趋向于宗教音乐。
如果时代流行的歌曲是积极向上的，时代背景也一定是积极向上的；如果时代流行的歌曲是靡靡之音，时代背景一定是萎靡不振的。
如果你同意这个观点，那就请你在认知历史时期的状况的时候，不要“人家说什么你就跟着来说”，可以通过该历史时期的歌曲，来推理当时的历史背景与社会状况。
九言白话诗《歌唱时代》歌声嘹亮而振兴宇歌，歌曲优美而感动人歌。歌谱音乐而艺扬奇歌，歌唱祖国之时代强歌。歌承隐诺而异性情歌，歌抒大爱而青春恋歌。歌铭文明而经典闪歌，歌似泉水而叮咚赞歌。
王国维在《人间词话》六十一节中说：
诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
“言世界事，享世外情”，契合了诗人的特点，也契合了中国的美学思想”情与理的统一“。所以老先生的歌词作品中常见淳朴的情怀和独到的见地，寓理于情，于景、于境，情趣盎然，景物生辉，境界开阔。
苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”古人有“诗眼”的说法，那么，被人视为歌曲灵魂的歌词，自然也有自己的“词眼”。
在歌词主、副歌中，一两句最能打动人心而引发听众情感共鸣的“点睛传神”之妙语，通常会凝练和提升整首歌的内涵，使歌曲深入人心。比如歌曲《天耀中华》词作中“天耀中华，风雨压不垮，苦难中开花”，高度概括了中华民族几千年来自强不息蓬勃发展的内生动力与精神伟力。
例如，在歌曲《爱我中华》的词作中“五十六种语言汇成一句话：爱我中华”，平实而深刻，加上曲调活泼、节奏跳跃，听众不仅很快会唱而且铭刻在心。每一首音乐都有其背后的故事和内涵。越是经典的歌曲越是值得大家反复去品味和解读。
历史是一本书，无论是自己还是子孙后代，只要潜心去解读真实的历史，就可以感受到社会人性，同时也可训练自己分析问题与解决问题的能力。
有的人，为了达到自己的目的，不惜诋毁与扭曲历史，这种状况，历史上曾经有过，未来也难以避免。正直的人，要求别人实事求是，是因为把“实事求是”当作人品的考量因素；而有些人，要求别人“实事求是”，是想说“自己的谎言是实事求是的”，旨在掩盖谎言。
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