苏美尔早期的城邦大约兴起于公元前年,乌鲁克城就诞生于此时,后来发展为一个实力雄厚的城邦。牛头琴上的四幅镶嵌画,围绕的就是乌鲁克城邦的传奇英雄吉尔伽美什展开的。
年,英国考古学家伦纳德?伍利在对乌尔城进行发掘时,意外发现了一个合葬墓穴,里面葬着一位国王和王后。
一块出世的印章上的文字表明,王后名叫普阿比。这个合葬基穴里有74个奴仆随从,还有数不胜数的奇珍异宝、宗教器具、武器工具等等,其中包括了名噪世界的乌尔王军旗,以及几把装饰精美的牛头竖琴,后人称之为〝王后的琴”。
大英博物馆中的牛头竖琴美国宾夕法尼亚大学博物馆中的牛头竖琴出土时便残缺不全,只有牛头和牛前胸的银嵌画完好无损。而经由考古学家伦纳德.伍利修复得以完整保存的另一把牛头竖琴被收藏于大英博物馆中,让人们得以一窥牛头竖琴的全貌。
牛头竖琴上的镶嵌画牛头竖琴上的镶嵌画年代:公元前~前年材质:镶嵌画收藏地:美国宾夕法尼亚大学博物馆
镶嵌画就在一把牛头竖琴的牛头位置的正下方。牛头竖琴上的镶嵌画从上至下一共四幅,学者们推测第一幅中的人物正是吉尔伽美什。
牛头竖琴上的镶嵌画
第一幅画中一位英雄双手环抱着两只公牛,学者们猜测这刻画的正是传说中吉尔伽美什制服天之公牛的英姿。
第二幅画中是像人一样站立的狼和狮子,狼的腰间有一把匕首,手中托举着装满了动物躯块的木架,大概是为宴会送去肉食。狮子站在狼的身后,正从酒罐中盛出一瓢美酒,大概也是为宴会服务。
第三幅画里有一只驴在弹奏牛头竖琴,旁边有一只熊在帮忙稳固琴体,画面下端还有一只小动物摇着古埃及女神伊西斯的乐器哗啷棒。
最下面一幅画站着一个蝎尾人身(一说蛇尾人身)的神话形象,他手中不知攥着何物,身后站着一只瞪羚,瞪羚双手各持一只阔口大杯,和在普阿比王后陵基中出士的大量的金银制作的大杯相似。
在早期的苏美尔文明中,以动物为主的英雄形象和神话人物比较常见,但像这种四幅画中反复强调动物形象的则十分军见。有学者认为,这种动物形象代表着当时王孙贵族生活的奢靡。作为镶嵌画的载体,牛头竖琴本身就足够炫目。竖琴的琴身大部分由木板制作,挖掘出的时候部分已经腐朽。
如今收藏在大英博物馆中的另一把竖琴经过了伦纳德?伍利的修复,他将熟石膏从木头腐朽形成的空隙中灌注进琴身,才保住了它的完整。最精彩的部分,也是牛头竖琴得名的主要装饰之一牛头,是竖琴最引人注目的部分。
牛头由金箔镶贴而成,这种黄金工艺在人们的印象里只有古埃及人擅长,没想到会出现在古老的苏美尔文明中。
牛头细节锻造精致,就连牛头前额卷曲的毛发和颏下的胡须都雕琢得十分清晰,牛眼炯炯有神,用料都是当时最昂贵、时髦的青金石。如果不是亲眼所见,当今的人很难想象多年前的祖先在艺术中具有的惊人天赋。
但仔细想一想,若非人类的天赋和造诣,又怎么会有如今的人类艺术,这种传承才是最令人假撼的地方。我们的今天,来自古老的昨天;我们今天知烂的文明,都从远古文明中走米并不断蜕变。这种创造与传承,才是艺术最闪亮的灵魂所在。
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