元宵晚会上十位古代音乐家和他们手里的乐器~
你都认识吗？
文东妮儿妈
昨天晚上我和东妮儿一起看央视的元宵晚会。
后面的节目都不太吸引人，还不如去看河南卫视。
不过我们俩就是冲着“中央民族乐团”几个闪亮的大字去的！
《齐天乐》这个节目果然没让我们失望，
十位演奏家化身十位中国历史人物，和十种民族乐器紧密相关~
一场视听盛宴！
下面是官方视频号~
值得补课！
于是我又来截图啦~
我来和妮总一个一个捋一捋，
到底都是些什么乐器，
这个乐器背后又有着什么样的历史故事呢？
诸葛亮与古琴
“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。”
诸葛亮和古琴的故事，最有名的自然就是《三国演义》中的《空城计》了，在司马懿十五万大军的包围中，城楼上的诸葛丞相披鹤氅、戴纶巾，带着两个书童携琴一张，在城楼上凭栏而坐，焚香操琴。
惊疑不定的司马懿最终选择了谨慎退兵。
古琴是我们国家最最古老的乐器之一，传说伏羲制琴，最开始只有五弦，后来周文王增了一弦，武王再增一弦，古琴就变成了现在的七弦琴。古琴的音色深沉又有磁性，低调又优雅，非常匹配我们含蓄美的中华文化。
和古琴相关的典故还有很多，比如说伯牙子期的高山流水，嵇康的广陵散，蔡邕的焦尾琴，还有现在藏在故宫的宋徽宗的自画像《听琴图》。
李凭与箜篌
“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”
《李凭箜篌引》是高考考点。至今东妮儿妈妈还是会用“昆山玉碎凤凰叫”来形容好听的声音。李贺这位想象力一百分的“诗鬼”靠一己之力，让箜篌这个已经消失在历史中的乐器保留到今天。这首诗把唐宪宗时期的超级网红“李凭”演奏箜篌的场景鲜活生动的记录了下来。让我们对箜篌产生了无尽的想象和向往。箜篌这个“中国竖琴”在一代一代音乐家的努力下，也终于被复原和制造了出来。
箜篌同样是一件很古老的乐器。除了唐诗里常出现的箜篌，东妮儿妈妈还有一个背的溜溜熟的汉乐府《孔雀东南飞》里也有，主角刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”说明汉朝时候箜篌也很流行了。
阮咸与阮咸
“阮巷久芜沈，四弦有遗音。”
这个乐器就厉害了，它的名字就来源于演奏它的最棒的一位音乐家。传说在唐朝的时候，有人发现了阮咸的坟墓，挖开一看，里面有一把琵琶一样的铜制乐器。懂行的人就说啊，这就是“阮咸弹的那种琵琶”，于是用木头仿制了一把，为了和唐琵琶有所区别，大家就把这种脖子长长的乐器叫做“阮咸琵琶”，或者就直接叫“阮咸”，到最后就简称“阮”。
现在东妮儿所在的民乐团里，就有大阮中阮，我的感觉啊，它们更像是西洋乐器“吉他”，音色更加的浑厚，在低音的音域也更广阔。
阮咸是我们中国历史上唯一一个以人名来命名的乐器。
韩湘子与洞箫
“听彻洞箫清不寐，月明正照古松枝。”
韩湘子你要是不熟悉，那东妮儿妈妈一说八仙过海，你一定就很熟悉了。韩湘子就是我们的八仙之一。韩湘子的神器就是一把紫金箫。而这把箫啊，传说是韩湘子的女朋友东海龙宫的七公主送的。害，反正这些传说故事乱七八糟，做不得准，大概就是说韩湘子的洞箫水平特别的高，七公主特别喜欢，可惜老龙王不同意他俩在一起。（你说这老龙王能不能干点正事儿？）
箫同样是一个非常古老的乐器。从视频和图片上你也能看到，这是一种吹管类的乐器。从箫这个字的甲骨文你可以发现，这一个通过竹子来模拟风呼啸而过声音的乐器。所以它会发出高低不一的呼呼呼的声音。
说到洞箫，也有很多很多的典故和故事。比如说有个词叫做“乘龙快婿”，说的就是一个很会吹洞箫的人，叫做萧史，这位音乐家就和秦穆公的女儿弄玉幸福的生活在了一起，最后俩人的音乐引来了一对龙凤。两人骑着龙凤上天当神仙去了。
元宵晚会当然得演奏箫啊。毕竟最棒的元宵宋词之一，辛弃疾的青玉案里就这么写凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
伎乐天与琵琶
“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
赵聪老师饰演的伎乐天，是敦煌壁画里的琵琶神仙。有人统计过，在敦煌壁画里，琵琶一共出现了多次。横着抱的，竖着抱的，斜着抱的，还有这种最难也最惊艳的反着拿琴的。也就是这幅被称为“反弹琵琶”的壁画，成为了大唐艺术的标志性画面。这里吐个槽，反弹琵琶这事儿，确实得是神仙干呢，或者是赵聪老师这样订制的琴，现代的琵琶，动辄十几斤，能一直举过肩反弹，那真的是麒麟臂了。
琵琶，我就不过多介绍啦。妮总的最爱。白居易的描写和赞美了它一遍又一遍，清脆的颗粒声，高低错落。音色多变又有趣。
那和琵琶有关的典故和历史人物就太多了。昭君出塞时抱着琵琶，贵妃醉酒时弹着琵琶，王维归隐处也弹着琵琶。
这本非常推荐，我还给录了讲绘本的音频
一个旅居匈奴的琵琶艺术家的故事
徐衍与二胡
“竹引嵇琴人，花邀戴客过。”
写《梦溪笔谈》的沈括记录了这么一个故事。宋神宗特别喜欢听人拉二胡。在一场宫廷宴席上，宋神宗让一位叫做徐衍的演奏家来演奏。结果意外出现了，本来就只有两根弦的胡琴，断掉了一根弦。大家都快被吓死了，没想到徐衍不慌不忙，用剩下的一根弦稳稳地演奏完成。
二胡其实在古代不叫做二胡，它是一种胡琴，被称作奚琴或者嵇琴。在古诗词里，我们把这种拉弦乐器都称为胡琴，它后来发展出了各种形态，弦的数量，弦的长短，都决定了它的不同音色。
因为他千回百转，幽怨凄美的声音，在诗词歌赋里占据着很高的地位。“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”在乐队里，胡琴早已是不可或缺的一部分啦。
墨子与笙
“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这里的墨子吹笙很有意思，在演奏的时候，东妮儿就问我了，妈妈，其他人都特别的优美开心，为什么这个墨子一直皱着眉，晃来晃去，不好好演奏。这个典故很有趣，因为在那个时代啊，墨子是反对搞音乐的，他觉得老百姓饭都没吃饱，这帮贵族一天天的还想听音乐，制造乐器能让老百姓吃饱饭吗。那墨子既然反对搞音乐，是不是他自己就不喜欢音乐呢？不是的。在《吕氏春秋》里记载，墨子曾经穿着华丽的服装，为楚国的国王吹笙。你想想看，如果他音乐水平不行，怎么还能给国王演奏呢？墨子从来没有否定音乐的美，他否定的是这帮贪图享乐的贵族呢。所以你看，墨子演奏得不情不愿呢。这个细节让我对这个节目肃然起敬呢。
笙，是我们特别古老的乐器，在诗经里就出现过它。《诗·小雅·鹿鸣》里说：“吹笙鼓簧。”这句话就解释了，同样是吹管类乐器，它和箫的区别在哪里。笙的管子里有一个东西叫做簧，最开始这是个竹制的薄片，后面变成了金属的薄片。这个东西，能让管子发出的声音更多更有趣。
我们其实知道很多关于笙的故事，比如说我们会把君王们贪图享乐叫做“夜夜笙歌”，我们也会把融洽的朋友关系叫做“笙磬同音”。
李龟年与羯鼓
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”
李龟年是唐玄宗时期著名的音乐家。杜甫这首《江南逢李龟年》让李龟年这位音乐家红到了今天，其实唐玄宗本人，也是一位很厉害的音乐家。杨贵妃跳的那首《霓裳羽衣舞》，就是唐玄宗自己创作的。不过唐玄宗最厉害的不是创编，而是打羯鼓，羯鼓来自西域，这种声音清亮的鼓，特别适合在乐队里当指挥，所以很适合唐玄宗。唐玄宗打得很好，就喜欢到处找人切磋，这就找到民间高手李龟年了。唐玄宗说，听说您羯鼓玩得不错，李龟年说还行吧，我也就打坏了五十根鼓槌，唐玄宗说，哎，那我都打坏四柜子了。那咱俩可以切磋切磋了。我都怀疑这俩人是玩rap的，咋这么喜欢搞节奏的鼓呢。
唐玄宗自己能写词，能编曲，能指挥乐队，能打鼓，还能演奏各种乐器。还能指挥杨贵妃编舞。传说在视觉上也很能折腾。被后来的文艺圈称作“梨园鼻祖”，真不愧是大唐张艺谋啊。
梁红玉与中国鼓
“城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。”
梁红玉擂鼓战金山是京剧里一出很有名的剧目。南宋时期，在黄天荡一战中，梁红玉亲自拿起鼓槌，激励将士英勇抵抗，以薄弱的兵力阻挡金军48天之多。在战争结束之后，她又亲自下厨给将士们制作糕点，代表她的点点心意。这就是我给小朋友讲的“点心”的来历。
鼓大概才是我们最古老的乐器，任何的撞击都能产生类似鼓的声音。这种声音让猛兽恐惧，让人类振奋。所以我们才把激励的行为叫做“鼓舞”呀。
关于鼓的故事，才真是说不完，在战场上尤甚，最古老的黄帝大战蚩尤时制作的夔牛鼓，曹刿说我们干事儿需要“一鼓作气”，三国里也有精彩的祢衡击鼓骂曹。以及上面的唐玄宗。
戚家军与唢呐
“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。”
为什么把唢呐放在最后，民乐爱好者都有深切的体会。有句玩笑话“三年笛子五年箫，一把二胡拉断腰，唢呐一出全报销。”唢呐身体小，可是声量大，而且是特别大，非常大，能盖过好多乐器的声音。我们现在农村的婚丧嫁娶里，还经常能听到唢呐的声音。明代的戚家军就有记载把唢呐放到了军乐里，这就合适了，感觉唢呐是有点冲锋号那意思了。
唢呐其实也是很古老的乐器了，它也是从丝路传到中国，敦煌壁画上也有它。后来我们在戏曲里就能常见它的身影。唢呐有一个很有趣的特点，它特别善于模仿动物的声音，特别是鸟叫，所以才有了著名的唢呐曲《百鸟朝凤》，厉害的唢呐演奏家甚至能用唢呐模仿人类说话的声音。
大合奏
中国的民族乐器古老又优美，
很多外国古代流传到中国的乐器，
也被我们兼收并蓄的文化包容保留了下来，
成为了华夏乐音的一部分。
这些丝竹和管弦谱写的美好乐章，
同样是中华文明的标志。
我听说因为东妮儿学琵琶，
带动了好多好多小朋友重新爱上了民族乐器，
这可能是我和东妮儿最骄傲的事呢。
所以如果可以的话，
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让更多的小朋友认识美妙的民族乐器吧。
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东妮儿妈
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