引言
中世纪晚期，额外税逐渐成为常规税，采取定期收取的原因是什么？——首先，在回答这个问题前，我们需要知道，在15世纪，宴会中的世俗音乐加强了宴会的奢华恢弘。不同的器乐曲目烘托出不同的氛围：高音响乐器如喇叭、手鼓和风笛等，隆重地点缀着气派的仪式和庄严的诵读，宣告着盛大比武的开幕和宴会菜品的上席。
低音响乐器如八孔长笛、竖琴、琵琶、中世纪六弦琴等，在聚餐、舞会和小型聚会中烘托出了亲密平和的环境。
勃艮第公爵长年维系着两个单独的音乐机构：为宗教服务的唱诗班和为世俗娱乐表演的吟游诗人。公爵聘用最出色的音乐家，在所有展示勃艮第辉煌的社交场合加以运用。例如，年的雉鸡宴，有28位乐师参加，他们以喇叭、风笛、变号、手鼓、琵琶、长笛和中世纪六弦琴的丰富音乐为宾客们助兴。
事实上，在那个值得纪念的场合里，这是唯一一种受到赞美的艺术。遗憾的是，在那些仪式上回荡的音乐只有很少一部分流传了下来。
音乐在勃艮第宫廷里成为生活中无处不在的必要部分，公爵对音乐家的重视和赞助对当时音乐的发展产生了巨大影响。公爵关心他的音乐家们的福利和薪水，并确保他们有合适的乐器。除了他们的固定工资，他的音乐家们通常在一年中收到约48里弗尔的赏金以及许多礼物。
此外，他们还会收到定制的服装，上面印有公爵的纹章。年，公爵下令征用55块朱红色的布来为他的4名吟游诗人、2名号手和2名马夫制作8件长袍。各种各样的记载表明，公爵对他的音乐家的重视程度足以给予他们额外的钱，让他们去购买更合适的乐器。
附属于宫廷的音乐家通常是公爵的贴身侍从，因此，他们不受一般行会的限制，独立自主，可以随时接近公爵，以公爵的名义购买材料，使用公爵纹章。他们领取固定的薪金，并免除公爵的税收（尽管他们仍需缴纳城市税）。此外，公爵本人对音乐有浓厚的兴趣，并亲自监督他的宫廷音乐。对音乐家来说，恐怕没有比这更好的地方了。
公爵对音乐的喜爱和慷慨赞助，促进了勃艮第音乐的快速发展，使音乐深深扎根于勃艮第人的心中。市民们习惯于在社交聚会上演奏音乐，并组织最精心的艺术表演。罗多维科·圭恰迪尼（16世纪意大利作家）评价说，“比利时人是真正的音乐艺术大师，他们将音乐艺术恢复和发展到最高的完美”。
在一些音乐天才的带领下，音乐获得了新的发展，有了新的风格和新的规则，与乐器的结合新颖而有特色，谱子经过深思熟虑。就像织毯的工匠们将每一根线融入他们的杰作中一样，作曲家们也将音符编织成完美的和谐。在这种音乐中，个人屈从于整体，但在个人主义的意大利却受到特别的赏识，来自勃艮第的歌手和作曲家在意大利的宫廷也受到追捧。
沉重的经济负担
城市观众对国家仪式的架构至关重要。勃艮第的庆典仪式大多是在著名城市里举行，城市居民不仅目睹了仪式的盛况，也参与了前期的筹备活动。市民在勃艮第仪式中的作用，特别是行会和商人，几乎是不可忽视的。
许多真正的劳动是由城市行会和节日协会完成的，他们忙于为即将到来的“客人”租用私人住宅以及装饰当地住宅、街道和公共纪念碑，来自整个低地国家的数百名艺术家和优秀的工匠为此工作了几个月。
尽管官方报道和记录中很少提到市民，但市民们还是支付了大量的金钱来帮助支付仪式的费用，正是他们的资金和他们的细心准备使这些盛大的仪式成为可能。
像雉鸡宴这样一个奢侈的宴会当然是非常昂贵的，因此，为了维持这样的消费水平，公爵在特殊情况下向臣民收取贡金，例如在公爵即位、婚礼等重大庆祝活动时，亦或公爵被俘需要支付大量赎金的时候。但到了中世纪晚期，这些额外税逐渐成为常规税定期收取。富裕的尼德兰城市成为公爵贡金的主要来源。
在-年间，佛兰德和阿图瓦两地的年均应纳贡金数为里弗尔，而两勃艮第（勃艮第公国和勃艮第伯国）的数目仅为里弗尔，前者是后者的近九倍。年之前，贡金收入约占公爵总收入的40%，在大胆查理统治时期提高到了47%。
与其他领地相比，荷兰的财政压力很大，并在15世纪期间不断上升。在-年，荷兰每年向公爵缴纳埃居。到了年，这个数字翻了近两番，荷兰每年需缴纳埃居。
这一年，荷兰的贡献对在勃艮第公爵的税收总额占了17%。这个数字相当高，当时荷兰的面积只占全国不到6%，人口也只占11%。与低地的其他地区相比，荷兰面积小，人口少，城镇规模也相对较小。荷兰面积平方公里，不到佛兰德和布拉班特的一半。
荷兰总人口只有25万，而佛兰德和布拉班特分别是70万和40万。15世纪末，荷兰最大的城镇莱顿、代尔夫特、哈勒姆、豪达、阿姆斯特丹和多尔德雷赫特的居民都在到人之间，而像布鲁日和根特这样的城镇的居民在到之间。
可以说，荷兰人民受到勃艮第公爵更为残酷的剥削，荷兰的城镇并没有形成统一战线是原因之一。虽然在贸易关系危急的时候，各城镇会相互合作，但在与公爵就征税问题进行谈判时，每个城镇都试图牺牲其他城镇的利益，以减少自己的付出。
虽然并不容易找到关于市民抱怨这些仪式花销巨大的资料，不过勃艮第朝臣和编年史作家奥列弗德·拉马仕有所反映。
他也是这些精致多彩的盛况的主要负责人之一，曾担忧仪式所产生的费用可能会招致批评：“我想的是这些宴会极端的奢侈和巨大的支出……我认为这是非常沉重和不合理的事情，如果不是教会的事业和信奉者的愿望，就无法找到对美德的理解”。但他的疑虑很快被一个身份不明的“领主”消除了，他说服拉马仕，宴会是正当的，因为它的目标主要是捍卫教会、信仰和上帝。
公爵对土耳其人给基督教世界造成的损害感到愤怒，决定为了基督教的普遍利益，表明他渴望对他们进行报复的信念。基于宴会的最终目的，费用是合理的。然而，我们必须假设这个问题是由官方报告提出的，这表明对盛宴及其巨大成本的批评实际上已经存在了。
对经济的负面影响
随着传统纺织业的衰落，一些城市的经济结构逐渐向奢侈品行业和艺术品行业转移。那么，向奢侈品行业和艺术品行业的转移以及随之而来的增长是否足以弥补传统行业的损失？从就业的角度来看，奢侈的手工艺品显然比不上给成千上万各种各样的劳动者提供工作的旧纺织业。
对他们来说，转向高技能的豪华工艺品绝非易事，由于行业公会施加的限制，机会进一步受到限制。此外，这种贸易只能在大城镇中心繁荣发展。因此，为了进入这种行业，许多工人不得不搬到另一个城市并购买其公民身份。而且，这些部门的工作岗位并不多。
在15世纪下半叶，布鲁日的画家协会只注册了约个新成员；其中一些在注册后几年内就消失了。
在整个15世纪，根特和图尔奈分别只有和35名画家、木雕师、玻璃匠和书稿彩饰师记录在案。最著名的哥特式教堂的小屋只雇佣了几十名石匠和泥瓦匠以及类似数量的助手。唯一有大量工人的艺术工艺似乎是挂毯。
据记载，14世纪的布鲁日有56位挂毯织布工，15世纪达到人；14世纪后半叶，图尔奈有40位挂毯织布工，而15世纪上半叶和下半叶分别达到了人和人。桑巴特认为富人的奢华有助于维持许多工人和穷人的生计。
我们承认，奢侈品行业的发展确实增加了一些就业机会，但却是非常有限的，远不及一般消费品的生产所带来的岗位需求。
尽管奢侈品具有高利润性，但艺术部门的总产量对国民生产总值的贡献并没有人们想象的那么大。艺术品的可观价值在很大程度上是由于制造它们的昂贵且通常是进口的原材料。
例如，挂毯需要英国或西班牙羊毛，科隆或莱茵的线，意大利丝绸，威尼斯的金线和银线；祭坛画的制作需要斯堪的纳维亚的木材，还需要昂贵的异国情调的颜色，如朱红、天青、群青、石青（来自匈牙利）、雌黄（来自意大利）、金、银等。当然，并非所有的原材料都是进口的：羊毛、羊皮纸、亚麻子油、普通木材、红色颜料、靛蓝、石头等可以在本国生产，尽管不一定是在当地。
结语
总的来说，一件艺术品的价值中约三分之一的费用消耗在从其他地区购买和运输所需材料。我们不应该被某些名作的惊人价格所欺骗，因为艺术家从中得到的薪酬并不比他们的固定工资多多少，而投入到这项工作中的劳动量可能会非常大。
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